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起初不信，因为我读过书，只是中国古来的经史诗文与佛教经籍。当时与他辩论了十几天，积数十万言。后来觉得他颇有道理，对于谭嗣同的仁学，极为钦佩。由此转变生起了以佛法救人救国救民的悲愿心。
当时，以为就...实在一一皆有条理、秩然而不紊乱的因果。
经过这三次的定境，每一次心理生理都有改变，并曾偶然有过天眼、天耳、他心通的征兆；六通可能，则建基天眼、宿命通上的业果流转相续亦决可信。因为悲愿心太重，未能向...
太虚法师
体验
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204402800.html
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能舍、难忍能忍的菩萨道，方能成佛。历第一大阿僧只劫满，才能出离三界，这是一般菩萨成佛的通途。我们没有发现初发心菩萨，对于修行的前途，产生怀疑的记载，只要信心坚固，愿心正确，终极的目标不变，就不必畏惧不...不足、愿心无力、修行不得要领，只要发愿修行，向往出离，出家也比在家牵挂更少，障碍更小。纵然不能够保证未来生中永不堕三涂恶道，也不会比在家身分者堕落的机会更多。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174811736.html
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老和尚朝山的愿心不为病苦所困，每日仍强行朝拜。十三日到了黄沙，由于腹泻严重，已无力再行，纵然身处荒郊野地，无人援助，回首二年来朝拜历经的种种，虚云老和尚心中毫无懊悔，一心安详地诵念佛号。 元旦深夜，...这才明白，原来是菩萨在一路上护念他的道业！ 古德云：“人有诚心，佛有感应。”由于虚云老和尚老和尚坚忍不拔的毅力及坚定不移的愿心，感得文殊师利菩萨两次化身救济。在三年当中，虽然历经外境种种磨难，始终不...
见陌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321544290.html
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可以种下成佛的因，成就解脱的果。 至于布施的对象，则不分贫富贵贱亲疏，六道众生皆可以是布施的对象。所以布施不难，端看自己能否体会布施的道理，有无布施的愿心。 愿心不同 果报不同 同样行布施，因为...
见桅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547295.html
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威摄堪调者
一、皈依发心 诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依我以所行施等善 为利有情愿成佛 （三遍）
二、菩萨戒（愿心、行心） 我趋皈依于三宝 一一忏悔所造罪随喜有情诸善业 内心记取佛...四洲日月所庄严妙香遍涂散花之大地 观如佛土我乐敬供养愿诸有情共享此净土
五、受愿心文
希愿度脱有情心 诸佛正法与僧伽直至圆满菩提前 我于汝等恒皈依 具足慈悲与智慧 为利有情我精进今于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
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三不坚,大家就要发三种心对治。用三种心求生净土,不要留恋此五浊恶世。
何谓“三心”呢?《观无量寿经》谓:“一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。”现在先讲至诚心 ,即真诚愿生净土之心,能诚能成,有诚心才能发菩提心,求生西方极乐世界。大家来到西方寺,诚心念佛,一定要发愿求生西方净土。二、深心,深愿生净土之心,,发深心大愿,以清净心念佛求生净土。三、回向发愿心,回向所修之功德...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html
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出生无量功德，普能摄取一切智道。”
二、《菩萨地》所说分二：一、略说 二、广说
（一）略说
《菩萨地》中所说胜利，是愿心胜利。彼最初发坚固心有二胜利：一谓成就尊重福田，二能摄受无恼害福。（出自唐译《瑜伽师地论·卷三十五》）
《菩萨地》中所说的胜利，是指愿心的利益。菩萨最初发起坚固愿菩提心时，有两种利益：
1.成就尊重福田：唐译为“初...
益西彭措堪布讲授
菩提心|利益|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/15140123768.html
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的欲心所相应而发起，就是发心的定义。二、由性质、产生方式、道位高低和意愿等四方面，说明发心的分类。 其中，1. 依性质分为愿心与行心二种． 2. 依产生的方式分为：名言所生的发心和修力所生的发心二种。...的定义心与“为了他人之利而欲求圆满菩提”之欲(心所)相应而发起(就是发心的定义) 。乙三、发心的分类发心可从如下四方面分类：1.性质；2.产生方式；3.道位高低；4.意愿。一、依性质而分菩提心有愿心和...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html
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庄严─是总归于阿弥陀佛的愿心，而最后归于“一法句”。昙鸾正是因为世亲这一段“此三种成就、愿心庄严、略说入一法句故”的文章而开启了净土门的慧眼。 兹首先从“略说入一法句故”的原文，来考察世亲的净土思想。
向说佛国土功德庄严成就、佛功德庄严成就、菩萨功德成就、 此三种成就愿心庄严、略说入一法句故。一法句者、谓清净句 。清净句者、谓真实智慧无为法身(大正藏40、...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161150174.html
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错了，南辕北辙，学佛就枉学了！所以必须把学佛的目的弄清楚，这是首要的问题。 第二部分 发菩提心 现在讲第二句：“发菩提心”，这是一个发心的问题。发心就是发愿心，这是学佛的重要问题。修净土法门更注重发愿心。“金刚非坚，愿力惟坚。”说明愿力十分重要。愿力比金刚还坚固，所以有愿必成。愿叫做“金刚种子”，只要我们发了，永远不会坏的。 佛法分大乘、小乘。小乘佛法只为了个人了生死，大乘佛法就不同了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152926.html